|
|
|
מאמרים
- האישה החוטאת
מדובר כאן בסיפור אמיתי אשר התרחש בארץ ישראל לפני כאלפיים שנה. לא קשה יהיה לנו לתאר לעצמנו מקרה שכזה גם כיום, היות שכמעט בכל שבוע כשאנו שומעים או קוראים את החדשות אנחנו נתקלים בסיפורים כאלה.
אז בודאי תשאל מה כל כך שונה בסיפור הזה? ומה המיוחד בו?
ובכן, השונה בסיפור הזה הוא סוף הסיפור, אך לא אגלה לך את סוף הסיפור לפני שאספר לך את תחילתו.
מדובר באישה ישראלית, יהודיה, אשר נסיבות החיים הובילו אותה לחיים של ניאוף בין אם מרצונה החופשי ובין אם מתוך כורח נסיבות החיים.
לאישה זו יצא שם של נואפת והחלה התלחשות רבה סביבה ומבטים נוקבים ליוו את דרכה ברחובות עירה.
בזמנו היו "משמרות צניעות" אשר תפקידן היה לתפוס את החוטאים והלעמידם לדין.
לא היה די בשמועות כדי להעמיד אדם זה או אחר לדין, היה צורך בעדים שהרי התורה דורשת שניים או שלושה עדים על מנת להכריע במשפט.
לכן נשלחו כמה אנשים בסתר אשר עקבו אחרי צעדיה של אותה אישה. המרגלים הללו חיכו מספר ימים עד שהגיעה שעת הכושר ועלה בידם להגיע למקום שבו התרחש הניאוף.
האישה נתפסה ונלקחה למשפט.
באותה העת היה ישוע באזור והמנהיגים הדתיים של אותה התקופה החליטו לנצל את שעת הכושר על מנת להכשיל את ישוע בדבר פיו כדי שיהיה להם במה להאשימו.
הם הביאו את אותה האישה לפני ישוע כאשר קהל רב היה מסביבו ושאלו אותו: "מה עלינו לעשות עם אישה חוטאת זו שנתפסה בניאוף? הרי בתורת משה כתוב שצריך לסקול נשים כאלה."
הייתה כאן מלכודת בשאלת המנהיגים הדתיים, שהרי ברור היה להם שעל פי תורת משה יש להרוג אישה כזאת אך הם ידעו שאם ישוע יאשר את הוצאתה להורג של אישה זו, הדבר יתפרש כעקיפת סמכות הרומאים בישראל.
בתקופה ההיא לא הייתה ליהודים בישראל סמכות להמית איש, אלא רק לרומאים. מצד שני, אם ישוע היה אומר שאסור להרוג אישה זו, היו טוענים מנהיגי הדת שהוא כופר בתורת משה.
מה לדעתכם ענה ישוע?
לא משנה עד כמה חכם אתה, לעולם לא תחכים יותר מהבורא שלך. ישוע הוא אלוהים אשר לבש בשר ודם ולכן איש לא היה מסוגל להערים עליו ולהפיל אותו במלכודת.
אז מה הייתה תשובתו של ישוע?
ישוע אמר: "מי שנקי מחטא, יהיה הראשון להשליך עליה אבן".
זה תמיד קל יותר להצביע על אחרים ולהאשים אחרים, אך לפני שאנו מאשימים אחרים עלינו קודם כל לבחון את עצמנו.
במקום אחר ישוע אמר: "הוצא קודם כל את הקורה מבין עיניך ולאחר מכן תוכל להוציא את הקיסם מעין אחיך".
אתם יודעים מה הייתה תגובת המנהיגים הדתיים?, הם פשוט החלו להעלם מאותו המקום בשקט. כתוב שהזקנים שבהם היו הראשונים לעזוב את המקום. כל אחד מהם הכיר בדיוק מהם חטאיו וכולם הרגישו אשמה בליבם על חטאם.
ישוע בעצם עזר להם להביט על עצמם במראה ולחשוב האם גם הם ראויים לסקילה?.
בסופו של דבר לא נשאר אדם אחד שיאשים את אותה אישה נואפת ולאיש לא היה את האומץ להרים אבן ולהשליך עליה היות שכולם היו מודעים לחטא שבחייהם.
לאחר שכל האנשים עזבו את המקום, ישוע ניגש לאישה ושאל אותה:"האם לא הרשיע אותך איש?"
האישה ענתה לישוע: "אף לא אחד."
אז אמר ישוע לאישה: "גם אני לא מרשיע אותך, לכי ואל תוסיפי לחטוא עוד."
מהמקרה הזה אנו לומדים מהו חסד. חסד הנו מעשה שנעשה לטובתך למרות שעל פי הצדק אינך ראוי לו. במקרה זה האישה הייתה צריכה לשלם עונש מוות על חטאיה, אך במקום זאת נעשה איתה חסד והיא לא שילמה מחיר זה.
כמו המנהיגים הדתיים בתקופה ההיא כך גם ארני ואתה כיום. כולנו לא נקיים מחטא ומאשמה, ובעצם כולנו ראויים לעונש מוות בשל חטאינו הרבים. אבל אלוהים רוצה לעשות איתנו חסד ולא צדק, שהרי אם הוא היה עושה איתנו צדק אז כולנו היינו מוצאים להורג.
אלוהים גילה את חסדו כלפינו בכך שהוא שלח את ישוע,בנו היחיד, כדי למות במקומנו ולשלם את המחיר שאנחנו היינו צריכים לשלם.
היום, אם רק תאמין שישוע מת בשבילך ובמקומך, אלוהים יעשה עמך חסד ויסלח גם לך על חטאיך.
האם היית רוצה שאלוהים יעשה איתך חסד?
האם היית רוצה שאלוהים יסלח לך על כל חטאיך?
האם אתה רוצה להיפטר מהאשמה של החטא שבחייך?
יש רק דרך אחת והיא האמונה בישוע המשיח. האמן עוד היום ותיוושע.
|
|
|
